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언약.. 2003. 5. 14. 나는 가끔.. 하나님도 우리를.. 아니.. 나를.. 죽이고 싶도록 미울 때가 있을 것이라고 생각한다.. 물로 세상을 멸하셨던 노아의 때 처럼.. 이스라엘을 없애버리고 모세로 새로운 민족을 이루고 싶어하시던 출애굽의 광야처럼.. 하나님은.. 그래서 약속하신 것이 아닐까.. 그 자신이 약속을 어길 수 없는 분이기 때문에.. 죄로 인한 분노 때문에 인간을 멸하지 못하도록.. 구원과 영원한 보호를 약속하신 것이 아닐까..
십자가.. 2003. 5. 14. 그리고 예수께서 제자들과 함께 무리를 불러 놓고 그들에게 말씀하셨다. "누구든지, 나를 따라오려거든, 자기를 부인하고, 자기 십자가를 지고 나를 따라오너라. (마가복음 8:34, 표준새번역) ----------------------- 십자가를 진다는 것은.. 우리의 옛 사람을, 자아를 십자가에 못박는 것이다. 죄의 몸을 멸해서 다시는 죄의 노예가 되지 않게.. 새로운 생명 속에서 살아갈 수 있도록 하는 것이다.. 아담의 범죄로 인한 죽음의 댓가를.. 그리스도의 피로 갚았기 때문에.. 그의 죽음에 연합할 때 우리는 죄의 노예에서 벗어날 수 있는 것.. 그런데 이 과정은 한 번으로 끝나는 것이 아니다.. 그리스도는 죄에 대해 단 한번만 죽으시고(롬 6:!0) 사단의 세력을 이미 패배한 세력으로 묶어 놓으셨지..
목마름.. 2003. 5. 14. 내가 목마른 것은 생명을 얻지 못했기 때문이 아닙니다.. 생명은 이미 내 안에 있습니다.. 나는 승리를 누리기 원합니다.. 내가 마땅히 누려야 할 것들을 누리는 삶을 갈구합니다..
두 마리 토끼.. 2003. 5. 14. 엊그제 친구가 이런 얘기를 했다.. 교회에 멋지게 사는 어른들 보면서 그런 모습을 목표로 삼고 살았는데.. 지금은 신앙과 세상의 것이 양립할 수 없다고 생각한다고.. 길은 하나 '좁은 길'뿐이라고.. 나도 같은 목표를 갖고 있었기에 적쟎이 당황했다.. 세상의 것을 버리고 하나님의 것을 따르는 것은.. 성경과는 부합하지만.. 그.. 뭐냐.. ... 내 생각과 부합하지 않는 것이니까.. -0- 그래.. 말씀이 내 마음에 들어야 할 이유는 없는 것이지.. 사도 바울이 말했던 것처럼.. 그리스도를 아는 지식 이외에는 해로 여기고.. 그리스도 이외의 것을 배설물로 여기는 것이 성경의 가르침이 아닐까.. 그럼 우리에게 필요한 것은 어떻게 하냐고.. 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하..
카네이션.. 2003. 5. 10. 혹.. 내가 속으로 아부지를 부족하다고 여긴다면.. 나는 아부지께 만족스러운 아들인가.. 그래도.. 내 부족함에도.. 아부지는 나를 소중히 생각하지는데.. 나는 아부지가 부족하다고.. 무시하고 있는 건 아닌지.. 나는 왜 이모양인지.. 카네이션 하나 드리는 것이.. 그리도 아까웠는지..
차이.. 2003. 5. 8. 이길승씨의 노래 중에... -------------- 내 생각이 확 바뀌어버렸어 내 언어가 확 바뀌어버렸어 -------------- 내 삶은.. 그렇게 바뀌지 못했습니다.. 단지.. 전에는.. '왜 하나님을 느낄 수가 없지요?' 라고 물었지만.. 지금은.. '왜 내 삶이 바뀌지 않지요?' 라고 묻고있는 것이 바뀐 점입니다.
시험.. 2003. 5. 6. 주말에 두 개의 시험이 있었다.. 별로 중요하지 않은 시험.. 기출문제만 2번 풀어보고 가까스로 붙었는데.. 중요한 시험.. 열심히 해놓고.. 떨어졌다.. 원인을 분석할까 말까 고민하고 있다.. 얼렁 잊어버릴까..
NEIS - 그 국가감시의 폭력 2003. 5. 1. 전자정부의 일환으로 추진돼온 NEIS가 새 교육부총리의 유보선언과 함께 또 한번 논란이 되고있다. 이 '국가단위 교육행정정보시스템'은 기존의 학교종합정보관리시스템(CS)을 대체하는 수준을 넘어, 학교와 교사와 학생에 관한 거의 모든 정보를 초대형 데이터베이스에 연동시키고 이를 중앙집중형 시스템으로 관리하고자 한다. 이를 계기로 이 정보화의 시대에 인권과 민주화의 요청이 관료적 능률지향주의에 의해 얼마나 손쉽게 무시될 수 있는가를 새삼 느끼게 된다. 실제 이 시스템의 문제는 심각하다. 거의 불법적으로 교사와 학생, 학부모에 대한 신상정보를 수집하고 여기서 더 나아가 국가정보수집의 한계라 할 '민감한 정보(sensitive informations)'까지도 아랑곳하지 않고 ..

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